Содержание
- Предисловие.
- Введение.
- Как эта книга оказалась написанной.
- Трудность доказательства.
- Исторический обзор.
- Библиография.
- Самопроизвольные случаи.
- Экспериментальные случаи.
- Личный опыт Оливера Фокса.
- Некоторые личные опыты.
- Отрывки из писем мистера Мульдона.
- Глава 1.
- Существование астрального тела давно известно.
- Моя первая сознательная астральная проекция.
- Глава 2.
- Астральная каталепсия.
- Типы проекций.
- Астральный сомнамбулизм.
- Проблема сознания во время астрального сомнамбулизма.
- Проекция на дальние расстояния.
- Три скорости движения призрака.
- Болезненное состояние способствует проекции.
- Мгновенная астральная экстериоризация.
- Опыт мгновенной сознательной проекции.
- Внезапная проекция — не такое уж редкое явление.
- Столкновение может быть причиной астральной экстериоризации.
- Проекция, вызванная неверным шагом.
- Основной закон астральной проекции.
- Произвольная и непроизвольная проекции происходят по одним и тем же причинам.
- Значения «физической пассивности».
- Что такое сознательный ум и где он находится.
- Трансовое состояние, невроз и сон.
- Ощущения и эмоции на разных стадиях экстериоризации.
- Глава 3.
- Путь, который проходит призрак во время проекции.
- Некоторые симптомы астральной экстериоризации.
- Астральный шнур.
- Область действия шнура.
- Интериоризация, вызванная шумом.
- Реперкурсия астрального тела.
- Глава 4.
- Типичные сны проекции.
- Как я раскрыл причину многих снов падения.
- Типы падения при интериоризации.
- Причины различных «падений».
- Как предотвратить реперкурсию во сне падения.
- Типы снов летания.
- Сон колыхания.
- Сон ударов по голове.
- Сон движения к призрачному объекту.
- Иллюзия сновидений.
- Глава 5.
- Эффект неустойчивости.
- Необычные способности чувств.
- Перенос ощущений физического тела в астральное.
- Призрак может проходить через острые иглы, не ощущая этого.
- Обман чувств в гипнотическом трансе.
- Перенос ощущения и иллюзия физической боли после физической смерти.
- Случай «89».
- Случай со штыком.
- Экстериоризация двигательной силы.
- Стук, вызванный по желанию во время экстериоризации двигательной силы.
- Глава 6.
- Функция сна.
- Контроль над снами.
- Лица нервного типа более других способны к психическим экспериментам.
- За пределами активности шнура призрак становится свободным.
- Продолжительная проекция.
- Проектор не может потеряться.
- Как во время проекций физическое тело заряжается энергией.
- Не мертвый, а спящий!
- Астральный шнур подобен пуповине.
- Глава 7.
- Где астральная «линия силы» соединяется с двумя телами.
- Переворот в воздухе.
- Четыре мозга человека.
- Шишковидная железа.
- Гипофиз.
- Глава 8.
- Космическая энергия.
- Взгляды доктора Линдлера на энергию.
- Питание, пост и психическое развитие.
- Пост увеличивает приток космической энергии.
- Как голодание способствует астральной проекции.
- Энергия используется сознанием.
- Глава 9.
- Опыт «сновидения наяву».
- Пробуждение в астральном теле от шума.
- Мир сновидений.
- Способ контроля над сновидениями.
- Правильно выбранный сон всегда вызывает проекцию призрака.
- Резюме метода контроля над сновидениями.
- Внесение сознания в тело сновидений.
- Глава 10.
- Факторы, стимулирующие действие подсознательной воли.
- Как я обнаружил, что желание является способствующим фактором.
- Действия бессознательного проектора управляются «стрессом».
- Половое влечение является отрицательным фактором.
- Призрак легче проецируется в знакомом месте.
- Проекция из незнакомого места в знакомое.
- Призраки умерших часто подчиняются «стрессу» желания или привычки.
- Бессознательный призрак иногда приводит в движение материальные предметы.
- Призрак под «стрессом» желаемой привычки.
- Дух, приходящий ранним утром.
- Фактор ослабленности организма.
- Как определить нужный стресс для овладения астральным телом.
- Ослабленность организма является главным фактором различия между астральной проекцией и физическим сомнамбулизмом.
- Глава 11.
- Астральная проекция, вызванная жаждой.
- Физический сомнамбулизм, вызванный жаждой и другими причинами.
- Как я обнаружил, что «пассивность» является важным фактором.
- Некоторые прочие факторы.
- Шумы реперкурсии.
- Свет как отрицательный фактор.
- Интериоризация, вызванная слишком ярким светом.
- Телепатическая реперкурсия.
- Как вызвать состояние пассивности.
- Глава 12.
- Развитие самосознания.
- Стимулирование проекции.
- Что такое «воля»?
- Типичные сновидения проекций.
- Как усилить «стресс» привычки.
- Как создать «стресс» жажды.
- Проекция к воде.
- Сознательная проекция случается редко.
- Пассивная воля.
- Достижение проекции методом пассивной воли.
- Результаты стимулирования проекции.
- Некоторые типичные проекции.
- Глава 13.
- Скрытосознательный ум.
- Скрытосознательное поведение часто приписывается призракам умерших.
- Работа скрытосознательного ума во время проекции.
- Сверхсознательная проекция.
- Автоматическая проекция.
- Ужасный случай.
- Почему жертвы насильственной смерти разыгрывают ее в астральном теле.
- Случай Ирен.
- Глава 14.
- Скрытосознательный ум и телекинез.
- Астральная проекция, во время которой я двигал физические предметы.
- Стуки, сопровождающие сновидения.
- Пол астрального тела.
- Взаимоотношение физического и астрального тел.
- Из чего состоит астральное тело.
- Вычисление веса астрального тела.
- Одежда призрака.
- «Как человек думает».
- Чистилище.
- Мысль поддерживает астральное тело.
- Духов, привязанных к земле, немного.
- Встреча с астральным демоном.
- Глава 15.
- Одержимость.
- Хроника Акаши.
- Участие в будущих событиях в теле сновидения.
- Многие сны ясновидческого характера ошибочно принимаются за астральную проекцию.
- Сознание во время сна не является реальным сознанием.
- Смерть — это лишь астральная проекция навсегда.
- Глава 16.
- Проекция во время сна, вызванного анестезией.
- Странный сон.
- Могут существовать и другие способы.
- Взгляд в будущее.
- Способностями к проекции обладает каждый.
- Моральный аспект.
- Демоническая теория.
- Заключение.
Предисловие
Когда я впервые испытал сознательную астральную проекцию (выделение астрального тела), мне было 19 лет. Будучи столь молодым, я не осознавал ее значительности. Явления происходили непроизвольно и повторялись часто, и я так привык к ним, что фактически перестал думать о них, как о чем-то необычном, и редко упоминал их в разговорах с семьей, не говоря уже о том, чтобы записывать, хотя меня побуждали к этому многие заинтересованные люди.
Люди, претендующие на знание, говорили мне, что в сознательной проекции астрального тела нет ничего необычного, что многие психологи могут ее производить по желанию, и я, признаюсь, завидовал тем, кто (по слухам) мог это делать. Поэтому и я стал искать того, кто мог вызвать это явления по желанию, однако мои поиски оказались безуспешными, и со временем я решил, что такого человека не найти. Поэтому я стал экспериментировать сам, и в этой книге вы найдете результаты моих опытов.
Хотя мы и живем в XX веке, у нас есть нетерпимость средневековья, и я не слишком верю в то, что многие отнесутся без предрассудков к тому, что я собираюсь сказать. Я написал эту работу с мыслью передать результаты моих открытий другим людям, изучающим оккультные явления.
К сожалению, многие оккультисты считают, что-то, что называется сознательной астральной проекцией, является не более как сновидением. Я хорошо понимаю, что читатель должен сам испытать сознательную астральную проекцию, а не просто поверить в нее, и, сознаюсь, я сам не принял бы это за правду, если бы не испытал сам и не знал, что это правда. Скептик говорит: «Я требую доказательства, объективного доказательства, тогда я поверю!» Проектор отвечает: «Вы не можете получить объективное доказательство, вы должны испытать это, и тогда у вас будет доказательство». Спор о том, что проектор не может доказать скептику, что это не сновидение, бесполезен. Ведь и скептик не может доказать проектору, что это сновидение. Таким образом, спор бесполезен, как бесполезен спор о первопричине или последствии действия!
Я опираюсь на вполне определенные результаты. Я говорю — испытайте сами. «Для проверки качества пудинга надо отведать его». Я не старался ничего скрыть и не старался прибегать к ложным аргументам о связанных с этим опасностях, что обычно характерно для пишущих на эту тему. Я дал специальные руководства по осуществлению проекций астрального тела, насколько они мне известны, и я хочу, чтобы подлинность моих заявлений строго проверялась результатами, достигнутыми через практическое применение этих руководств. Вы требуете доказательства, и я говорю, что оно может быть у вас, но вы должны испытать это. Вы хотите знать, как можно испытать это, и я рассказываю вам, как. Большего я сделать не могу. В этой книге я изложил многие опыты, однако они ни в коем случае не исчерпывают того, что я испытал; книга такого объема едва ли могла бы вместить отчет обо всех проекциях. Несколько опытов, о которых я рассказываю, никогда не дали бы тех обширных сведений, которые здесь содержатся. Обычный человек не интересуется переживаниями других — его интересуют собственные переживания, и, создавая эту книгу, я предполагал, что читатель захочет узнать, как именно явление вызывается, а не просто читать об опытах. И хотя, как уже сказано, я не слишком верю в то, что немногие прочтут написанное без предубеждения, я достаточно оптимистичен и верю, что любой человек, добросовестно и последовательно применяющий мои указания, не может не получить результат.
Не старайтесь судить о книге одним лишь разумом. Судите о ней по экспериментам. Я не хочу, чтобы мои слова принимались на веру. Я говорю — попробуйте! Придерживайтесь указаний и только потом судите о верности моих положений. Именно потом, а не заранее!
Меня обвиняли в суеверии из-за веры в призраки живых и умерших людей. Обычно я обнаруживаю, что мои обвинители сами суеверны во многих отношениях!
Недавно один верующий сказал мне, что не может понять, как это я или кто-то другой может верить, что внутри нас есть «дух». В то же время он утверждал, что верит Библии от корки до корки, даже тому, что «Христос испустил дух» при смерти.
С другой стороны, материалист считает предрассудком всякую веру в то, что разум может существовать отдельно от мозга. Его теория такова: мозг вырабатывает мысль так же, как печень — желчь. Но материалист забывает, что он-то тоже не может доказать своего тезиса! И если вы принудите материалиста к доказательству, он скажет вам, что в результате опыта (заметьте — опыта) становится очевидным, что мозг вырабатывает мысль. Точно так же и спирит скажет вам, что в результате опыта становится очевидным то, что мозг не вырабатывает мысль. Как материалист, так и спирит должны отбросить «разум» и прибегнуть к опыту. Это то, о чем я прошу читателя — убедиться в верности написанного, отбросить доводы разума и прибегнуть к опыту.
С. Мульдон
